(၁)
“ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၃ ဟာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေမြးေန႔ပါ” ဆုိသည့္ ဘယ္သူေရးမွန္း မသိေသာ ကဗ်ာကုိ တတိယတန္းတြင္ က်က္ခဲ့ရ ေသာ္လည္း ထုိေန႔သည္ ကေလးမ်ားေန႔ဟု ထူးတေထြ က်င္းပသည္ကုိ ငယ္စဥ္ ေတာင္ေက်းက ဘာမွ မေတြ႔ခဲ့ဘူး၊ မၾကားဘူးခဲ့ရုိး အမွန္ပါ။
အရာရာတြင္ အႀကီးအမႉးကုိ ဦးညႊတ္ရသည့္ လူႀကီးဝါဒ တုိင္းျပည္တြင္ ကေလးမ်ား၊ မိန္းမမ်ား၊ တုိင္းရင္းသားမ်ား ႏုိင္ငံျခားသား စသည့္ ေဝါဟာရမ်ားမွာ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားႏွင့္ တပ္မေတာ္ စသည့္ ဆုိရွယ္လစ္ ဒီမုိကေရစီ၏ အဓိက မ႑ိဳင္ မ်ားေလာက္ ဂုဏ္မေျမာက္ သလုိ ေအာက္ေမ့ ခဲ့မိသည္။ ကေလးေတြကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုိ အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းေတြကုိ အားက် တတ္ေစရန္ ထုိေန႔ကုိ ကေလးမ်ားေန႔ဟု ေရြးခ်ယ္ ခဲ့ေသာ္လည္း အာဇာနည္ ဆုိလွ်င္ ဒုကၡနိဂုံးႏွင့္သာ အဆုံးသတ္သည့္ တုိင္းျပည္ ၾကမၼာက ကေလးေတြကုိ အေၾကာက္တရား ရုိက္သြင္းေပးေန သလုိ ရွိလွသည္။
သခင္ေအာင္ဆန္း၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဦးေအာင္ဆန္း သုံးမည္ရ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးကုိ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ ေမ့ကုန္ၿပီဟု ႏုိင္ငံေရး စိတ္သန္သူမ်ားက မခ်င့္မရဲ ျဖစ္တတ္ၾကသည္။ အမွန္ေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ ေမ့ၾကသည္မွာ ယခုကာလမွ မဟုတ္၊ လြတ္လပ္ေရးရစ ႏုိင္ငံေရးေခတ္ ကတည္းကဟု ဆုိရလိမ့္မည္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ … ဗုိလ္ခ်ဳပ္ … ေဒၚစု … ေဒၚစု ... ဆုိသည့္ အသံေတြကုိ ၾကားရတုိင္း ၁၉၆၀ ေက်ာ္ ရႈမဝ မဂၢဇင္းေဟာင္း တအုပ္ထဲက သခင္ဘေသာင္း လက္ရာ တပိုင္းျပဇာတ္ကေလးတပုဒ္ကုိ သတိရမိၿပီး ၿပံဳးရတတ္သည္။ စားပြဲေပၚတြင္ “ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ သတိရပါ” ဆုိသည့္ စာကုိေတြ႔ၿပီး လုပ္ႀကံခံရမွာစုိး၍ အေၾကာက္လြန္သြားသည့္ ဝန္ႀကီးတေယာက္ အေၾကာင္း ျဖစ္ပါသည္။
တုိ႔ဗမာအစည္းအရုံးကုိ တည္ေထာင္ခဲ့သျဖင့္ သခင္တုိ႔ကုိ ဖန္ဆင္းသည့္ ဘုရားသခင္ဟု ဆရာႀကီးမိႈင္းက က်ီစယ္ခဲ့သည့္ သခင္ဘေသာင္းမွာ လက္ယာအစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒီပီပီ ႏု၊ ေအာင္ဆန္း၊ စုိး၊ သန္းထြန္းစသည့္ နဂါးနီ စာေပကလပ္၏ ပင္မ ဝုိင္းေတာ္သားမ်ားႏွင့္ တယ္ၿပီး အလြမ္းမသင့္လွပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တုိင္းျပည္ဖခင္ အာဇာနည္ အျဖစ္ ဖဆပလ၊ ပထစ စသည့္ ႏုိင္ငံေရး သမားမ်ားႏွင့္ စစ္တပ္ကပါ ပလႅင္ေဆာက္ကာ ဂုဏ္ေျမာက္ၿပီး ႏုိင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္ၾကသည္ကုိ သေရာ္လုိဟန္ ရွိပါသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က တုိင္းျပည္အတြက္ ဘာေတြ ခ်န္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာျပည္သူေတြက သူ႔ကုိ ဘယ္လုိအမွတ္ရၾကသလဲ ဆုိသည္ကုိ သူ အႏွစ္တရာ မျပည့္ခင္ ခုကတည္းက ေဝဖန္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ႀကိဳစဥ္းစားသင့္လွသည္။ သုိ႔မဟုတ္ပါက ျမန္မာထုံးစံ ခ်စ္လွ်င္ အက်ိဳး ျမတ္ႏုိးသဒၶါဆုိသလုိ အလြန္အကၽြံ ခ်စ္ျပေနၾကသျဖင့္ နတ္ကုိးကြယ္သည့္ႏွယ္ မ်က္စိမွိတ္ယုံၾကည္မႈမ်ိဳး ေပၚလာသလုိ တဘက္တြင္လည္း စတာလင္ပုံစံ ယုတၱိမဲ့ဝါဒျဖန္႔မႈမ်ိဳးကုိ အယုံအၾကည္မဲ့ၿပီး စိတ္ဝင္စားမႈ ကုန္ခမ္းသြားသည့္ အစြန္းက ရွိေနသည္။
(၂)
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ထားခဲ့သည့္ အေမြထဲတြင္ အခုိင္မာဆုံး သက္ေသက ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ (ဝါ) ဘားမား ဆုိသည့္ တုိင္းျပည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ျပင္ ေက်ာင္းသားႏွင့္ စစ္ဗုိလ္ဆုိသည့္ ကမၻာမေၾက၊ ငါမေၾက ႏုိင္ငံေရးသမား ႏွစ္မ်ိဳးကုိလည္း ထားရစ္ခဲ့ ပါေသးသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သမီး စုစုေခၚ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ တြမ္ႏွင့္ ဂ်ယ္ရီရန္ပြဲကုိ ဝင္ဖ်ဥ္ရင္း (ဝါ) ေလွကြဲႀကီးကုိ ဆယ္ရင္းနစ္သည့္ ေမခလာ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။
မ႑လအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေခၚ မင္းေနျပည္မွ ေဝးရာတြင္ အာဏာစက္ ေလ်ာ့သြားတတ္သည့္ ပေဒသရာဇ္ တုိင္းျပည္တခုႏွင့္ နီးပါး ဝန္းက်င္က ေတာင္ေပၚ လူမ်ိဳးစုတုိ႔ကုိ စီးပြားေရးအျမတ္အတြက္ အေၾကာင္းရွာ ကၽြန္ျပဳရာတြင္ ဘားမားေခၚ အိႏၵိယႏွင့္ ၿဗိတိသွ် အင္ပါယာဝင္ ဆန္ႏွင့္သစ္ တင္ပုိ႔ရာ ကုိလုိနီတခုေပၚလာပါသည္။ ၎ကုိလည္း တုိက္ရုိက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး က်င့္သုံးရာ ျပည္မႏွင့္ ေစာ္ဘြားဒူးဝါး၊ ေတာင္အုပ္တုိ႔မွတဆင့္ အခြန္ေကာက္စရာ နယ္ျခားေဒသဟု ခြဲျခားထားလုိက္ရာ ႏွစ္ ၆၀ ေက်ာ္ ထုိအကြဲႀကီးကုိ လပုိင္းအတြင္း ရေအာင္ေစ့စပ္ၿပီး ျပည္ေထာင္စု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကုိ ထူေထာင္ရန္ ငန္းသတ္ေပးခဲ့သူကုိ ျပည္ေထာင္စု ဗိသုကာ ေခၚသည္ထက္ ပႏၷက္ခ်သူဟုသာ သုံးစြဲသင့္ပါသည္။
အေၾကာင္းမေတာ့ ထိုဘလူးပရင့္ေကာင္းသည့္ ျပည္ေထာင္စု တုိက္အိမ္ႀကီးမွာ မေဆာက္တတ္သည့္ ေတာပန္းရံတုိ႔ လက္ထဲဝယ္ စစ္ဘားတုိက္ႀကီး ျဖစ္သြားခဲ့ပါ၏။ သုိ႔တေစ၊ အမ်ိဳးသားေရး မာန္တက္ေနၾကသည့္ စစ္ၿပီးစ လက္နက္အလွ်ံအပယ္ႏွင့္ လူမ်ိဳး အစုံကုိ သူ႔ၾသဇာ၊ ေစတနာႏွင့္ စကားနည္း၊ ရန္စဲ လြတ္လပ္ေရးျမန္ျမန္ႏွင့္ အတူတူရၾကေအာင္ စည္းရုံးသြားခဲ့သည့္ ေက်းဇူးကား ႀကီးပါသည္။
ဦးေအာင္ဆန္း၏ ႏုိင္ငံေရးက႑တြင္ ၁၉၃၆ သပိတ္ေမွာက္ေခါင္းေဆာင္၊ ေကာလိပ္ေက်ာင္းထြက္ ဒုိ႔ဗမာ အစည္းအရုံး ေခါင္းေဆာင္ ဆုိသည့္ ဂုဏ္ပုဒ္ႏွင့္ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္ ေခါင္းေဆာင္ တပ္မေတာ္ဖခင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဆုိသည့္ ဝိေသသႏွစ္ခုက လက္လက္ပေန၏။
ဥပေဒတြင္း တုိက္ပြဲႏွင့္ လက္နက္ကုိ အခ်ိန္အခါအလုိက္ အသုံးခ်ခဲ့ေသာ္လည္း သူ႔ကုိ ဆက္ခံသည့္ ႏုိင္ငံေရး မ်ိဳးဆက္မ်ား လက္ထက္တြင္ ဤအင္အားစု ႏွစ္ခုမွာ ပတ္တုပ္မရေအာင္ အကြဲႀကီးကြဲၿပီး လြဲခ်က္ကနာလွေပသည္။ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္စ တပ္မေတာ္မခ်ဲ႕ထြင္ ရေသးခင္က စစ္ဘက္ႏွင့္ အာဏာရႏုိင္ငံေရးေလာကမွာ တပူးတြဲတြဲ ရွိလွေသာ္လည္း ေနာက္ ဆယ္ႏွစ္ အတြင္းမွာပင္ ထုိႏုိင္ငံေရးသမား အမ်ားစု ေထာင္ထဲေရာက္သြားခဲ့သည္။
ဆဲဗင္းဂ်ဴလုိင္ေခတ္မွစ၍ အဆက္ဆက္ေသာ ေက်ာင္းသား မ်ိဳးဆက္မ်ားမွာ တပ္မေတာ္၏ တုိင္းျပည္သစ္ကုိ အဖ်က္အေမွာင့္ လုပ္မည့္ ႏုိင္ငံေရး အေလွးအမႊားမ်ားအျဖစ္ အၿငိဳးႀကီးႏွင့္ ေခ်မႈန္းခံရေလသည္။ ကြန္ျမဴနစ္တေစၦႏွင့္ တရုတ္နီေျခာက္အိပ္မက္္၊ ၿပီးေတာ့ နယ္ခ်ဲ႕လက္သစ္ အႏၱရာယ္စသျဖင့္ ေခါင္းတပ္စရာ အေၾကာင္းျပမ်ားက ေကာင္းလွသည္ မဟုတ္ပါလား။
ဖိႏွိပ္သူေရာ အဖိႏွိပ္ခံကပါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အေမြခံ ျမန္မာျပည္ကုိ ကယ္တင္မည့္ မ်ိဳးခ်စ္မ်ားအျဖစ္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ရႈျမင္ သိဒၶိတင္ကာ အျပန္အလွန္ အခဲမေက်ဘဲ ေလာင္စာရန္ၿငိဳး မီးဆက္ကာ ပ်ိဳးၾကေတာ့သည္။ တဖန္ ၁၉၈၈ အေရးအခင္းတြင္ တပ္မေတာ္ ဖခင္ႀကီး၏သား ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား၏ အဓမၼ အင္အားသုံးဖိႏွိပ္မႈကုိ ဖခင္ႀကီးသမီးက ေဝဖန္ရႈတ္ခ်ကာ လက္နက္မဲ့ ေက်ာင္းသား ျပည္သူမ်ားဘက္က ရပ္တည္သည့္အခါ အႏွစ္ ေလးဆယ္ၾကာ ဖန္တီးထားရသည့္ “ဆုိရွယ္လစ္ မုခ္ဦးဆီသုိ႔ ခ်ီေနေသာ ေအာင္ဆန္း တုိင္းျပည္” ဆုိသည့္ ဝါဒျဖန္႔ ပူစီေပါင္းမ်ား တေဖာင္းေဖာင္း ေပါက္ကြဲၿပီး လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမႈေပၚ အေျချပဳသည့္ စစ္ဝါဒီႏုိင္ငံေတာ္ပုံရိပ္က မလွမပေပၚလာခဲ့သည္။
စင္စစ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ ဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ကုိ ခ်ီတက္မည္ဟု ဖဆပလေရာ မဆလပါ ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့ေသာ္ျငား တဖြဲ႔မွ အေျပာႏွင့္အလုပ္ မညီလွပါ။ တတိယကမၻာထုံးစံ ျမန္မာအစုိးရအဆက္ဆက္မွာ ဒုိင္အာခီမွသည္ ေနျပည္ေတာ္ေခတ္အထိ အက်င့္ပ်က္ျခစား၊ ကုိယ္က်ိဳးငဲ့ လူယုံေမြးသည့္ ပေဒသရာဇ္ပုံစံမွ မထြက္ႏုိင္ေသး။
ျပည္တြင္းစစ္ အျပဳတ္တုိက္ေရးဘက္ မဲေနရသျဖင့္ တုိင္းျပည္ မဖြံ႔ၿဖိဳးႏုိင္ျခင္းအတြက္ လူထုေထာက္ခံမႈ မေလ်ာ့ေစေရးအလုိ႔ငွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လမ္းစဥ္ကုိ လုိက္နာေနပါသည္ဟု တြင္တြင္ႀကီးေျပာေပး၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္း ပ်ဥ္းမနား လမ္း တေနရာတြင္ ရုိက္ထားေသာပုံကုိ ထုတ္ထုတ္ျပေပး ရသည္ကုိ မဆလေခတ္မီသူမ်ား မွတ္မိပါလိမ့္မည္။
တခါတခါလည္း အႏွစ္ ၆၀ ေက်ာ္ ႏုိင္ငံေရးမတည္ၿငိမ္မႈႏွင့္ ေနာက္ဆက္တြဲ လူမႈစီးပြား နိမ့္က်မႈအစ ပေယာဂအျဖစ္ ဘယ္အခါမွ မညီခဲ့ေသာ လက္ဝဲအုပ္စုမ်ားႏွင့္တကြ တုိင္းျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္တြင္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံအေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳဖုိ႔ လက္ညႇိဳး ေထာင္တတ္သူပဲ လုိခ်င္တယ္ဆုိၿပီး အသက္ ၂၀ ေက်ာ္ စစ္ျပန္ ရဲေဘာ္ အမတ္ကေလးမ်ား (အမ်ားစု ေတာခုိသြား) ကုိ ဆြဲသြင္းခဲ့ေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေအာင္ဆန္းကုိပဲ အျပစ္ဆုိရမလား၊ သူႏွင့္လက္တြဲလုပ္ဖုိ႔ ဆႏၵမရွိၾကသည့္ ကုိလုိနီ သခင္ႀကီးမ်ားကုိ သံေယာဇဥ္မျပတ္ႏုိင္ေသာ စစ္မတုိင္ခင္က အာဏာရ ဘိလပ္ျပန္ လက္ယာ ပညာတတ္ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားကုိပဲ လက္ညႇိဳးထုိးရမည္လား မသိေတာ့ပါ။
အႏုိင္ႏုိင္ငံမွ သူႏွင့္ေခတ္ၿပိဳင္ ဆုိရွယ္လစ္ ေခါင္းေဆာင္ဗုိလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ၿပီး သူသာမက်ဆုံးခဲ့ပါက ယခုေလာက္ ဂႏၳဝင္ တြင္ပါ့မလားဟု သံသယ ပြားမိျပန္ေသးသည္။ ဦးႏုႏွင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းမွာ သူ႔ေလာက္ အရည္အခ်င္းမရွိ ေပၚျပဴလာ မျဖစ္ခဲ့ေသာ္ျငား ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဆုိလွ်င္ေကာ စစ္ေအးအရွိန္တက္ခ်ိန္ ဝဲ၊ ယာအင္အားႀကီးမ်ား ဝုိင္းေဘးတီးေပးၾကေသာ ကြန္ျမဴနစ္ႏွင့္ လူမ်ိဳးစုလက္နက္ကုိင္ လႈပ္ရွားမႈေတြ ေပၚမလာေအာင္ ႏုိင္ငံေရးနည္းႏွင့္ တားဆီးႏုိင္ပါမည္လား။
သူ႔လုိပင္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေသာ အင္ဒုိနီးရွားဖခင္ ဆူကာႏုိမွာ ကြန္ျမဴနစ္ႏွင့္ စစ္တပ္ဆုိသည့္ ဗာလီႏွင့္ သုက်ိပ္ တုိ႔အၾကား (တရုတ္နီႏွင့္ အေမရိကန္ၾသဇာခံ အင္အားစုမ်ားအလယ္) ဟန္ခ်က္ပ်က္ၿပီး နန္းက်ခဲ့ရသည္။ စစ္ႀကီးအတြင္းက နာမည္ေက်ာ္ ေျပာက္က်ားေခါင္းေဆာင္ မာရွယ္တီးတုိး မရွိသည့္ေနာက္ ျမန္မာစစ္တပ္၏ စံနမူ ယူဂုိတုိ႔ျပည္ မည္သုိ႔ ၿပိဳလဲ ခဲ့သည္ကုိ ဋီကာခ်ဲ႕စရာမလုိေတာ့။
အာရပ္ ဆုိရွယ္လစ္ဝါဒီ နာဆာ၏ အီဂ်စ္ျပည္တြင္လည္း ၁၉၆၇ က ထုတ္ထားသည့္ အေရးေပၚဥပေဒကုိ ဆက္ကာ ဆက္ကာ သက္တမ္းတုိး ေနဆဲ၊ သက္ေတာ္ရွည္ မူဘာရက္၏ ေရြးေကာက္ခံ အာဏာရွင္စနစ္က သူ႔သားလက္ အာဏာလႊဲမသြားေအာင္ တုိက္ပြဲဝင္ေနရဆဲ။
ဘက္မလုိက္ ဆုိရွယ္လစ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားသည္ ရင့္က်က္ေသာ ႏုိင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမႈေဖာ္ေဆာင္ေရး၊ တုိင္းျပည္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးတုိ႔တြင္ အေမရိကန္ေဒၚလာေတြ ေဖာေဖာသုံးႏုိင္ေသာ ထုိင္း၊ ေတာင္ကုိရီးယား၊ ထုိင္ဝမ္တုိ႔က အာဏာရွင္မ်ားေလာက္ အစြမ္းအစမရွိဟု ေျပာလွ်င္ ခံရမည္မွာ မလြဲ။
(၃)
ျမန္မာတုိ႔၏ ေတာ္လွန္ေရး အသြင္ေဆာင္သည့္ အမ်ိဳးသားလႈပ္ရွားမႈ လကၡဏာမွာ ကုိလုိနီေခတ္မွ ယေန႔တုိင္ေအာင္ အဓြန္႔ရွည္ခဲ့ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားႏွင့္ ျပည္သူလူထုမွာ ဘယ္အခါမွ ေစ့စပ္ေျပၿငိမ္းမႈကုိ မရခဲ့ေသးပါ။ အမွန္ေတာ့ စစ္ျဖစ္စကေန လြတ္လပ္ေရးရခါနီး ၆ ႏွစ္အတြင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေအာင္ျမင္ေသာ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈ က႑ကုိ လြတ္လပ္ေရးအလြန္ ၿပိဳကြဲက်ဆုံးမႈမ်ား၏ လက္သည္ အစုိးရအဆက္ဆက္ႏွင့္ ယွဥ္ၿပီး လူထုက လြမ္းမေျပျဖစ္ၾကသည္။
ထုိ႔ေနာက္ အႏွစ္ ၂၀ ၾကန္႔ၾကာေနေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သမီး၏ ႏုိင္ငံေရး စီမံပုိင္ခြင့္ကုိ မင္းေလာင္းေမွ်ာ္ ေမွ်ာ္ၾကသည္ဟု ေအာက္ေမ့ပါသည္။ ဤအညႇာကုိ ေနာေက်သည့္ အတုိက္အခံ ေရနည္းငါးမ်ားက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ေဒၚစု အေရးေတာ္ပုံနိပါတ္စုံကုိ အခါခါေက်ာ့ျပရုံသာျပၿပီး လူထုႏွင့္ တုိက္ရုိက္သက္ဆုိင္ေသာ ႏုိင္ငံေရး လမ္းေၾကာင္းကုိ ခ်မျပႏုိင္သည့္အခါမွ စ၍ “ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိေတာ့ ေမ့ပါၿပီ” ဆုိေသာ အျမင္မ်ား ေပၚလာသည္ဟု ျမင္ပါ၏။
တကယ္တမ္းသာျဖင့္ ဘားမားေရႊျပည္တြင္ လူမြဲေတြ ထမင္းငတ္ေနေသးသေရြ႕ ညီမွ်လြတ္လပ္ေသာ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး စေပ့စ္ ဆုိသည္မ်ား လူတုိင္းအတြက္ ေပၚမလာေသးသေရြ႕၊ နယ္ပယ္စုံတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုုိ လူမ်ိဳးေတြ မ်ားမ်ားႀကီး ထပ္ထြက္လာဖုိ႔ ျပည္သူေတြက ဆုေတာင္းေနၾကရပါဦးမည္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ သားဦး တပ္မေတာ္ကလည္း တပ္ႏွင့္ႏုိင္ငံေရးခြဲျခားခဲ့သည့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္စံနမူကုိ လုိက္နာႏုိင္ၿပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိယ္ပြား လူငယ္မ်ိဳးဆက္မ်ားကလည္း ႏုိင္ငံ့အေရး ကုိယ့္အေရးမွတ္သည့္ ပညာတတ္ လူ႔အဖုိးတန္မ်ားအျဖစ္ တုိင္းျပည္ကုိ လမ္းေၾကာင္း မွန္ေပၚ ျပန္တည့္မတ္ေပးျခင္းျဖင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ တကယ္ခ်စ္ေၾကာင္း ျပႏုိင္ၾကပါေစ။
စာေရးသူသည္ ဧရာဝတီတြင္ ပံုမွန္ေရးသားေနေသာ ျပင္ပေဆာင္းပါးရွင္ တဦးျဖစ္သည္။
Set as favorite
Bookmark
Email this
Hits: 7225
Comments (37)
written by Zaw Oo, June 29, 2010
ေဆာင္းပါး၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ေကာင္းမြန္သည္ဟု ေျပာႏိုင္ေပသည္။
သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သာ မက်ဆံုး ခဲ့လ်င္ ဆိုၿပီး အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္မွာ အာဏာရွင္ ျဖစ္သြား သူမ်ား အေၾကာင္း ယွဥ္ျပေနစရာ မလိုဟု ထင္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က လြတ္လပ္ေရး ရလ်င္ သမတလုပ္မည္၊ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ လုပ္မည္ မေျပာခဲ့ဘဲ၊ စာေရးစားမည္ ဟု ေျပာခဲ့သည္ကို အားလံုး သိၿပီး ျဖစ္သည္။
တသက္လံုး ေျပာသလို လုပ္ခဲ့သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သာ မက်ဆံုးခဲ့ပါက စာေရးဆရာ ေအာင္ဆန္း ျဖစ္ခဲ့ေပမည္။
သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သာ မက်ဆံုး ခဲ့လ်င္ ဆိုၿပီး အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္မွာ အာဏာရွင္ ျဖစ္သြား သူမ်ား အေၾကာင္း ယွဥ္ျပေနစရာ မလိုဟု ထင္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က လြတ္လပ္ေရး ရလ်င္ သမတလုပ္မည္၊ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ လုပ္မည္ မေျပာခဲ့ဘဲ၊ စာေရးစားမည္ ဟု ေျပာခဲ့သည္ကို အားလံုး သိၿပီး ျဖစ္သည္။
တသက္လံုး ေျပာသလို လုပ္ခဲ့သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သာ မက်ဆံုးခဲ့ပါက စာေရးဆရာ ေအာင္ဆန္း ျဖစ္ခဲ့ေပမည္။
-
- +4
-
-
written by koop, June 01, 2010
ပထမေတာ့ မရွင္းဘူးဗ်
ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့ ရွင္းသြားပါျပီ
စိတ္မဆိုးပါနဲ႕ကိုဘို
အကို႕ကို က်ေနာ္ ေလးစားပါတယ္
ဒါေပမယ္.
"ေလာင္းရိပ္" ဆိုတာကို
ကိုယ္တိုင္ကိုက် နားလည္ေအာင္
ျပန္ဖတ္ေ စခ်င္တယ္။
မွတ္ခ်က္။ ။ အစြဲက လြဲရင္
အားလုံးၾကိဳက္ပါတယ္ အကို
ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့ ရွင္းသြားပါျပီ
စိတ္မဆိုးပါနဲ႕ကိုဘို
အကို႕ကို က်ေနာ္ ေလးစားပါတယ္
ဒါေပမယ္.
"ေလာင္းရိပ္" ဆိုတာကို
ကိုယ္တိုင္ကိုက် နားလည္ေအာင္
ျပန္ဖတ္ေ စခ်င္တယ္။
မွတ္ခ်က္။ ။ အစြဲက လြဲရင္
အားလုံးၾကိဳက္ပါတယ္ အကို
-
- +0
-
-
written by orsino, March 09, 2010
We have been expecting you, Bo Bo as a 3G of Ludu but you are diverting from that way. Your writing is getting worse one article by another. And this one is the worst. Not clear, no logic , not smooth..only full of information and also that information is viewd as 'half empty glass'. We are expecting from you more than this Ko Bo Bo. 
-
- -2
-
-
written by ထြန္းထြန္း, February 24, 2010
အေရးအသားက ေတာ္ေတာ္ ေရွးဆန္တဲ့ အေရးအသားဗ်။ ႏိုင္ငံေရး အျမင္ကလည္း မရွင္းဘူး။ သုိ႔မဟုတ္ ရွင္းေအာင္ မေရးရဲဘူး။
-
- +1
-
-
written by Thura, February 22, 2010
Most of the explanations and commonds on behalf of author are just exaggeration, not logical and not analytical. I wander is it the same person?
Whoever say whatever
Bogyoke is Bogyoke
Bogyike is....
our father
our hero
our model
our benefactor
I worship him everyday.
Whoever say whatever
Bogyoke is Bogyoke
Bogyike is....
our father
our hero
our model
our benefactor
I worship him everyday.
-
- +1
-
-
written by Zwe, February 22, 2010
Everyone know everybody is imperfect.
Some are more perfect than other and become leader. Everyone cannot avoid mistakes in their life.
Everyone(even uneducated person) can point out everybody's weakness very easily.
We appreciate any analytical thinking that are based on good intention, right and true sources and come out from the neutral mind of the author. If not, it is attacking.
Every gentleman know attacking and criticism are totally different.
Some are more perfect than other and become leader. Everyone cannot avoid mistakes in their life.
Everyone(even uneducated person) can point out everybody's weakness very easily.
We appreciate any analytical thinking that are based on good intention, right and true sources and come out from the neutral mind of the author. If not, it is attacking.
Every gentleman know attacking and criticism are totally different.
-
- -1
-
-
written by မန္းကိုကို, February 21, 2010
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းသာ လုပ္ၾကံ မခံရရင္ လက္ရွိ အေန အထားေလာက္ ဂႏၱဝင ္တြင္ပါ့မလား လို႔့ သံသယ ဝင္ရင္ က်ိုးေၾကာင္း ညီညြတ္တယ္လို႔ ယူဆ မိပါတယ္။
ထင္ရွားတဲ့ အခ်က္္ တစ္ခ်က္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းနဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ သူေတြကေန သူတို႔ရဲ့ အက်ိဳး အတြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကို နတ္ဘုရား တစ္ပါး နီးပါး အမြန္းတင္ရင္း ၈၈ အေရး အခင္းမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အတြက္ ဧရာမ တြန္းအားႀကီး ျဖစ္သြားမွ ကမန္း ကတန္း နာမည္ ဖ်က္ဖို႔ ျပန္ ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့ သာဓကလည္း ရွင္းရွင္းေလး ရွိေနပါတယ္။
ဘီဘီစီ ကေန ထုတ္လြင့္တဲ့ “ေအာင္ဆန္းကို ဘယ္သူ သတ္သလဲ” ဆိုတဲ့ သတင္း မွတ္တမ္းကို ၾကည့္ရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ရဲ့ လြတ္လပ္ေရး ရရင္ ဓနႆဟာယ နိုင္ငံ အျဖစ္ ဆက္မေနဘူး
ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔၊ လြတ္လပ္ေရး မရရင္ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္မယ့္ အစီ အစဥ္ေတြကို အထင္ အရွား ေတြ႕ရမွာပါ။
ဒါေတြၾကည့္ၿပီ းေျပာရရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ လူငယ္ ပီပီ စိတ္ ျမန္တယ္လို႔ ယူဆ နိုင္ပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ၿပီ ဆိုရင္လည္း ေသြးေခ်ာင္း စီးၿပီး ဘယ္သူကမွ သူရဲေကာင္း အျဖစ္
က်န္ရစ္ဖို႔ အခြင့္အလမ္း မရွိနိုင္ေ တာ့ပါဘူး။
လြတ္လပ္ေရး ရတာ တစ္ဖက္ တစ္လမ္း ကံေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာနိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။
အခ်ဳပ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းဟာ အလံုး စံုျ ပည့္စံုသူတစ ္ဦးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ သူရဲ့အ ရည္အခ်င္း၊ ပါရမီေတြဟာ ရလြယ္ တာမ်ိဳး မဟုတ္သလို၊ အစား ဖို႔ရာလဲ မလြယ္ပါဘူး။
ဒီေတာ့ကာ သူ႔လိုလူေတြ မ်ားမ်ား ေပၚလာနိုင္ေအာင္ ေမွ်ာ္လင့္မ ႈမ်ိဳးေတြကို အျပစ ္ဆိုစရာ မရွိ္သလို၊ သူလိုလူမ်ိဳးျ ဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစာ းလိုသူမ်ား ရွိရင္လဲ မမွားဘူးလို ထင္မိပါေၾကာင္း …
ထင္ရွားတဲ့ အခ်က္္ တစ္ခ်က္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းနဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ သူေတြကေန သူတို႔ရဲ့ အက်ိဳး အတြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကို နတ္ဘုရား တစ္ပါး နီးပါး အမြန္းတင္ရင္း ၈၈ အေရး အခင္းမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အတြက္ ဧရာမ တြန္းအားႀကီး ျဖစ္သြားမွ ကမန္း ကတန္း နာမည္ ဖ်က္ဖို႔ ျပန္ ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့ သာဓကလည္း ရွင္းရွင္းေလး ရွိေနပါတယ္။
ဘီဘီစီ ကေန ထုတ္လြင့္တဲ့ “ေအာင္ဆန္းကို ဘယ္သူ သတ္သလဲ” ဆိုတဲ့ သတင္း မွတ္တမ္းကို ၾကည့္ရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ရဲ့ လြတ္လပ္ေရး ရရင္ ဓနႆဟာယ နိုင္ငံ အျဖစ္ ဆက္မေနဘူး
ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔၊ လြတ္လပ္ေရး မရရင္ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္မယ့္ အစီ အစဥ္ေတြကို အထင္ အရွား ေတြ႕ရမွာပါ။
ဒါေတြၾကည့္ၿပီ းေျပာရရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ လူငယ္ ပီပီ စိတ္ ျမန္တယ္လို႔ ယူဆ နိုင္ပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ၿပီ ဆိုရင္လည္း ေသြးေခ်ာင္း စီးၿပီး ဘယ္သူကမွ သူရဲေကာင္း အျဖစ္
က်န္ရစ္ဖို႔ အခြင့္အလမ္း မရွိနိုင္ေ တာ့ပါဘူး။
လြတ္လပ္ေရး ရတာ တစ္ဖက္ တစ္လမ္း ကံေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာနိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။
အခ်ဳပ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းဟာ အလံုး စံုျ ပည့္စံုသူတစ ္ဦးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ သူရဲ့အ ရည္အခ်င္း၊ ပါရမီေတြဟာ ရလြယ္ တာမ်ိဳး မဟုတ္သလို၊ အစား ဖို႔ရာလဲ မလြယ္ပါဘူး။
ဒီေတာ့ကာ သူ႔လိုလူေတြ မ်ားမ်ား ေပၚလာနိုင္ေအာင္ ေမွ်ာ္လင့္မ ႈမ်ိဳးေတြကို အျပစ ္ဆိုစရာ မရွိ္သလို၊ သူလိုလူမ်ိဳးျ ဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစာ းလိုသူမ်ား ရွိရင္လဲ မမွားဘူးလို ထင္မိပါေၾကာင္း …
-
- +1
-
-
written by MN, February 20, 2010
We love Bogyoke because he sacrifice his whole life for our country. Even if someone can sacrifice as Bogyoke, who should have the ability, leaderships, ... all at the same time. Our last generations, our grand father, grandmother are all love Bogyoke because they can see the works of Bogyoke, they can see the reality, this is the true history. Bo Bo has not born yet at this time and cannot see and understand why people love Bogyoke.
-
- +0
-
-
written by nyinyi, February 20, 2010
ခက္တယ္...
ေတြးရဲ ေခၚရဲ ေရးရဲ တာနဲ႕ အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္း သဘာ၀ က်က် ေတြးတတ္ တာဟာ တျခားစီပါ....
ေတြးရဲ ေခၚရဲ ေရးရဲ တာနဲ႕ အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္း သဘာ၀ က်က် ေတြးတတ္ တာဟာ တျခားစီပါ....
-
- +0
-
-
written by ဆႏၵေအာင္, February 20, 2010
လူဆိုတာ ခံစားခ်က္ သတၱ၀ါေတြဗ်။ ျမန္မာ့ သမိုင္းမွာ ျဖစ္ခဲ့ တာေတြက ျဖစ္သင့္တာကို ဦးစား မေပးဘဲ ခံစားခ်က္ကို ဦးစာ းေပးၿပီး ျဖစ္ခ်င္တာကို ဇြတ္တရြ တ္လုပ္လို႔ ျဖစ္ကုန ္တာလ ို႔ထင္တယ္။ ဒါေတြကို စုစည္း ေပးဖို႔ အားလံုးက ယံုၾကည္ၾကတဲ့ ေခါင္းေဆာင ္ေကာင္းတ စ္ေယာက္ကို လိုအပ္ပါတယ္။ Figurehead လို႔ပဲ ေျပာရမလားမသိဘူး။ ကံေကာင္းတာက သခင္ေအာင္ဆန္းတို႔လို၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔လို ေခါင္းေဆာ င္ေတြဟာ ကိုယ္ က်ိဳးထက္ အမ်ား အက်ိဳးကို ေရွ႕တန္းတ င္သူေတြ ျဖစ္ၾကတာပါပဲ။
ျဖစ္သင့္တဲ့ကိစၥ၊ လုပ္သင့္တဲ့ အလုပ္ဆို တာကို တစ္ယူ သန္ျမန္မာတ စ္ခ်ိဳ႕က ျဖစ္႐ိုးျဖစ္စဥ္ လုပ္႐ိုးလုပ္စ ဥ္ေတြအေပၚ အေျခ ခံၿပီး အဓိပၸာယ္ေကာက္ၾကတယ္။ ေခတ္အေပၚ အေျခအေနအ ေပၚလိုက္ၿပီး အဓိပၸာ ယ္ရွိရွိ မစဥ္းစ ားႏိုင္ၾကဘူး။
ဒီဖက္ေ ခတ္ျမန္မာ့ သမိုင္းမွာ ေခတ္ပညာ တတ္ လူငယ္ေတြက ေတာ္လွန္ေရးေ တြကို ဦးေဆာင္ ခဲ့ပါတယ္။ ဦးေအာင္ဆန္းနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တို႔ဟာ ရာဇ၀င္၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ႐ိုးရာကို သူတို႔ ျမင္တဲ့ အတိုင္း (ယုတၱိရွိရွိ) ျပန္ၿပီး အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆို ခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ နည္းတူပဲ မွ်တတဲ့ အေတြး အေခၚ ရွိသူ ဘယ္သူမဆို၊ ယုတၱိ ရွိရွိ တင္ျပ ႏိုင္တဲ့သူ ဘယ္သူမဆို သူတို႔နဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ကိစၥေတြကို ျပန္လည္ ႐ႈျမင္ သံုးသပ္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒီလို သံုးသပ္မွပဲ လူ႔ အ ဖြဲ႕ အစည္းဟာ တိုးတက္လ ာမွာပါ။ မဟုတ္ရင္ အယူအဆ ေဟာင္းေတြနဲ႔ပဲ တစ္၀ဲ လည္လည္ ျဖစ္ေနမွာေပါ့။
အနည္းဆံုးေတာ့ ကိုယ္ထင္ျမင္ရာကို ျမန္မာလို တင္ျပ ေဆြးေႏြးႏိုင္တဲ့ စာမ်က္ႏွာေတြ ရွိေနတာကို ေက်းဇူး တင္ပါတယ္ဗ်ာ။
ျဖစ္သင့္တဲ့ကိစၥ၊ လုပ္သင့္တဲ့ အလုပ္ဆို တာကို တစ္ယူ သန္ျမန္မာတ စ္ခ်ိဳ႕က ျဖစ္႐ိုးျဖစ္စဥ္ လုပ္႐ိုးလုပ္စ ဥ္ေတြအေပၚ အေျခ ခံၿပီး အဓိပၸာယ္ေကာက္ၾကတယ္။ ေခတ္အေပၚ အေျခအေနအ ေပၚလိုက္ၿပီး အဓိပၸာ ယ္ရွိရွိ မစဥ္းစ ားႏိုင္ၾကဘူး။
ဒီဖက္ေ ခတ္ျမန္မာ့ သမိုင္းမွာ ေခတ္ပညာ တတ္ လူငယ္ေတြက ေတာ္လွန္ေရးေ တြကို ဦးေဆာင္ ခဲ့ပါတယ္။ ဦးေအာင္ဆန္းနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တို႔ဟာ ရာဇ၀င္၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ႐ိုးရာကို သူတို႔ ျမင္တဲ့ အတိုင္း (ယုတၱိရွိရွိ) ျပန္ၿပီး အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆို ခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ နည္းတူပဲ မွ်တတဲ့ အေတြး အေခၚ ရွိသူ ဘယ္သူမဆို၊ ယုတၱိ ရွိရွိ တင္ျပ ႏိုင္တဲ့သူ ဘယ္သူမဆို သူတို႔နဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ကိစၥေတြကို ျပန္လည္ ႐ႈျမင္ သံုးသပ္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒီလို သံုးသပ္မွပဲ လူ႔ အ ဖြဲ႕ အစည္းဟာ တိုးတက္လ ာမွာပါ။ မဟုတ္ရင္ အယူအဆ ေဟာင္းေတြနဲ႔ပဲ တစ္၀ဲ လည္လည္ ျဖစ္ေနမွာေပါ့။
အနည္းဆံုးေတာ့ ကိုယ္ထင္ျမင္ရာကို ျမန္မာလို တင္ျပ ေဆြးေႏြးႏိုင္တဲ့ စာမ်က္ႏွာေတြ ရွိေနတာကို ေက်းဇူး တင္ပါတယ္ဗ်ာ။
-
- +5
-
-
written by thakhingyi, February 20, 2010
Well written! As everyone has the right to express himself/herself, which is not the case in Burma, the writer of this fine piece brilliantly portraying his opinion on Bogoyoke Aung San, is not at fault at all, and in fact boldly, though indirectly, points out something about the architect of our god-forsaken country's independence, unfortunately controvertial in some circles of readers. Your writing style reminds me of my days at the university where I had to read some fine Burmese literature. More importantly, there is a message meant for the youth of Burma that all the things we Burmese have been waiting for hinge on no one but these young people of Burma still undergoing a period much worse than that of the colonial era.
-
- +4
-
-
written by TSM, February 19, 2010
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ ေျမွာက္ သလုိလုိနဲ႔ ဦးႏုတုိ႔ ေနဝင္းတုိ႔ အဆင့္မွာေတာ့ မထားပါနဲ႔ ဦးဘုိဘုိ။ ဦးႏုတုိ႔ ေနဝင္းတုိ႔ ဆုိတဲ့လူေတြ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေျခရာကုိ ေတာင္ မနင္းႏုိင္လုိ႔ ဗမာျပည္ၾကီး ပ်က္စီးေနတာ ကုိေတာ့ နဲနဲေလး စည္းထားေပး ေစလုိပါတယ္။
Mokenlay ေျပာတာ ေထာက္ခံတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ သာ လုပ္ၾကံ မခံခဲ့ရင္ ကရင္လည္း ေတာခုိမယ္ မထင္ဘူး။ ဗကပ လည္း ေတာဝင္မယ္ မဝင္ဘူး။ ဘယ္သူကမွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ ဆန္႔က်င္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အေၾကာင္းကေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟာ ရုိးသားတယ္။ ေစတနာ မွန္တယ္။ ပြင့္လင္းတယ္။ သတၱိရွိတယ္။ ျပတ္သားတယ္။ ဒီလုိမ်ဳိး အရည္ အခ်င္းေတြ တက္လာတ့ဲ ေခါင္းေဆာင္ေတြမွာ မရွိ။
Mokenlay ေျပာတာ ေထာက္ခံတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ သာ လုပ္ၾကံ မခံခဲ့ရင္ ကရင္လည္း ေတာခုိမယ္ မထင္ဘူး။ ဗကပ လည္း ေတာဝင္မယ္ မဝင္ဘူး။ ဘယ္သူကမွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ ဆန္႔က်င္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အေၾကာင္းကေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟာ ရုိးသားတယ္။ ေစတနာ မွန္တယ္။ ပြင့္လင္းတယ္။ သတၱိရွိတယ္။ ျပတ္သားတယ္။ ဒီလုိမ်ဳိး အရည္ အခ်င္းေတြ တက္လာတ့ဲ ေခါင္းေဆာင္ေတြမွာ မရွိ။
-
- +4
-
-
written by လမင္းတရာ, February 19, 2010
ဖတ္အား ေကာင္း၊ ေလ့လာအား ေကာင္းတဲ့ သူတေယာက္ အျဖစ္ ခ်ီးက်ဴး ေလးစားပါတယ္။ 
-
- +3
-
-
written by ဓမၼ, February 19, 2010
အဲ့ဒီ ေခတ္ ကတည္းက ဒီမိုကေရစီ လမ္းစဥ္ ကို သိ ျပီး ေဖာ္ ေဆာင္ ဘို့ ႁကိုးစား ခဲ့တာ တျခား သူ ေတြ ထက္ ေတာ္ လို့ ေပါ့၊
-
- +2
-
-
written by လင္းလတ္, February 19, 2010
အခ်ိဳ႕ လူေတြဟာ မ်က္စိ စံုမွိတ္ နားပိတ္ျပီး ဇြတ္ျငင္း တတ္တဲ့ အေလ့က ကို ထပ္ တက္ မလာ ႏိုင္ေသးဘူး။
-
- +5
-
-
written by AM, February 19, 2010
Hello Bo Bo
I just only want to ask you that Can you sacrifice like Bogyoke? what are you doing now? Now you have chance to sacrifice if you love your country. It is not worthy to criticise Bogyoke as like you. You look like just grow up in the books and no practical at all. We all love Bogyoke because he sacrifice his whole life for our country. Most of your articles can cause misunderstanding to our new generations and very degraceful. Also we cannot cleraly understand what you mean.
I just only want to ask you that Can you sacrifice like Bogyoke? what are you doing now? Now you have chance to sacrifice if you love your country. It is not worthy to criticise Bogyoke as like you. You look like just grow up in the books and no practical at all. We all love Bogyoke because he sacrifice his whole life for our country. Most of your articles can cause misunderstanding to our new generations and very degraceful. Also we cannot cleraly understand what you mean.
-
- -1
-
-
written by pyu saw htee, February 19, 2010
yes, thank you your sharing opinion.It should be welcome if someone respect freedom of speech.
It is potential to gain benefits if new idea would be welcome.
It is potential to gain benefits if new idea would be welcome.
-
- +5
-
-
written by moe, February 19, 2010
စာေရးသူ ဘိုဘို လန္းစင္ အေနနဲ႔ စာ အေရး အသားကို အဓိပၸာယ္ ရွင္းလင္းေအာင္ ေရးဖို႔ သတိျပဳေစလို ပါတယ္။ နားလည္ရ အေတာ္ ခက္တဲ့ အေရး အသား ပါ ခင္ဗ်ား။ စာအုပ္ပံုေ တြၾကား ၾကီးျပင္းခဲ့မယ္ လို႔ က်ေနာ္ ေမွ်ာ္လင့္ မိပါတယ္။ အားနာနာနဲ႔ ထပ္ေျပာပါမယ္။ ဘယ္ အတြက္ေၾကာင့္ အေရး အသား ညံ့ဖ်င္းမွန္း က်ေနာ္ စဥ္းစားလို႔ကို မရေတာ့ပါ ခင္ဗ်ား။
-
- +6
-
-
written by mokenlay, February 18, 2010
ေထ႔သလို ရိသလို အေရးအသားေတြနဲ႔ ဦးဘိုဘိုလန္းစင္ ေၿပာခ်င္တာက အခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႀကံဳေနရတဲ႔ ဆိုး၀ါးမွဳေတြဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေပးခဲ႔တဲ႔ အေမြေတြလို႔ ေၿပာခ်င္ ေနတယ္လို႔ ၿမင္မိတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ဆူကာနိဳနဲ႔ နိဳင္းတယ္ နာဆာနဲ႔ နိဳင္းတယ္ ေတာ္ေသးတာေပါ႔ မူကာဘီနဲ႔ မနိဳင္းလို႔။
ေသသြားလို႔ နာမည္ႀကီး သတဲ႔လား ဦးဘိုဘိုလန ္းစင္ရယ္၊ ၿမန္မာေတြဟာ ဦး ထင္သေလာက္ တံုးတိနဳံၿခာတဲ႔ လူမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူးဗ်၊ အသက္ ၃၀အရြယ္ လူငယ္ေလး တေယာက္ရဲ႕စကားကို လူႀကီးေတြေရာ လူငယ္ေတြေရာ တိုင္းရင္း သား ဘုရင္ (ေစာ္ဘြား)ေတြေရာ၊ အဂၤလိပ္ စစ္ဗိုလ္ခ ်ဳပ္ႀကီးေရာ ယံုယံု ႀကည္ႀကည္ ႏွစ္ခ်ဳိက္ လက္ခံခဲ႔တာ အဲဒီလူမွာ ၀ရဇိန္ လက္နက္ႀကီး ရွိလို႔ မဟုတ္ဘူးဗ်၊ သူ႔ရဲ႕ ရုိးသားမွဳ၊ တိုင္းၿပည္နဲ႔ လူမ်ဳိး အေပၚ ေစတနာ ထားလြန္းမွဳေတြ ေႀကာင္႔ဗ်။
အဲဒီအခ်ိန္က စုစည္း က်စ္လစ္မွဳ အရမ္းကို လိုအပ္ေနလို႔ တိုင္းၿပည္ လြတ္လပ္ေရး ရခ်င္ရင္ ဒီလူကို မဲေပးပါ ဆိုတဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဖ-ဆ-ပ-လ ပါတီ အမတ္ေတြ အတြက္ မဲဆြယ္ေပးတဲ႔ စကားကို ေထာက္ၿပၿပီး လက္ညိဳး ေထာင္တတ္တဲ႔ လူပဲ လိုခ်င္တယ္ ဆိုတဲ႔ အာဏာရွင္ႀ ကီးလို႔ စြတ္စြဲတာ အေတာ္ေလး လက္လြတ ္စပယ္ နိဳင္လြန္းပါတယ္၊ သက္သက္မဲ႔ စကားနိဳင္ လု ေၿပာတဲ႔ ပညာမဲ႔ တေယာက္လိုပဲ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို အမွတ္တရ ရရွိေနတာ ကိုးကြယ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး ရွိခိုးေနတာ မဟုတ္ဘူး ဗိုလ္ခ်ဳပ္သာ ရွိခဲ႔ရင္ ဒီလို အၿဖစ္မ်ဳိးနဲ႔ ႀကံဳရမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ယူႀကံဳးမရ ၿဖစ္ေနတာ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္သာ မက်ဆံုး သြားရင္ လြတ္လပ္ေရး ရအၿပီး ၿမန္မာနိဳင္ငံဟာ ဘယ္လမ္း ေလွ်ာက္မလဲ၊ နိဳင္င ံအက်ဳိးရွိမဲ႔ လမ္းကို ဗိ္ုလ္ခ်ဳပ္ ေလွ်ာက္မွာပဲ ဘာလို႔ ဒီလို ေၿပာနိဳင္ သလဲ ဆိုေတာ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဘ၀ တေလွ်ာက္လံုးမွာ လက္ေတြ႔ နိဳင္ငံ အက်ဳိး ရွိ ဖို႔ဆို ဘယ္၀ါဒ မွာမွ ေက်ာက္ခ် မထားခဲ႔တာ ၿမင္ခဲ႔လို႔ပဲ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို လက္၀ဲ အေတြး အေခၚေတြ လႊမ္းမိုးမွဳ ရွိတယ္ ဆိုေပမဲ႕ အခုေခတ္လို လံုး၀ ေစ်ကြက္ စီးပြားေရး မၿဖစ္ေတာင္ အဲဒီေခတ္ ၿဗိတိတ္တို႔မွာ ေခတ္စားခဲ႔တဲ႔ ေဖဘီယန္ ဆိုရွယ္လစ္ (စစ္အၿပီး ေနရူးတို႔ ေလွ်ာက္ခဲ႔တဲ႔ စနစ္မ်ဳိး) ေလာက္ပဲ ၿဖစ္နိဳင္မွာ။ အေနာက္နဲ႔ အေရွ႔ႀကားမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္တဲ႔ ၿမန္မာဟာ ႀကားေနပဲ ရွိေနပါလိမ္႔မယ္။
ရဲရဲႀကီးေၿပာနိဳင္တာက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရွိေနရင္ စစ္တပ္ထဲက လက္၀ဲတပ္သားေတြ ေတာခိုၿဖစ္မွာမဟုတ္ဘူး၊ ၿပည္သူ႕ရဲေဘာ္မကြဲဘူး၊ ဗ-က-ပလည္း ေၿမေအာက္ေရာက္ခ်င္မွေရာက္မွာ ဒီလိုဆိုရင္ ကရင္ကလည္း လက္နက္ကိုင္ လွဳပ္ရွားမွဳ လုပ္မွာမဟုတ္ဘူး။ ၿပည္တြင္းစစ္မရွိရင္ စစ္တပ္ကလည္း အခုလိုအေပၚစီးေရာက္လာစရာအေႀကာင္းမရွိ။
ဒါကိုသိသိႀကီးနဲ႔ ဦးဘိုဘိုလန္းစင္က အမ်ားေမတာခံယူမဲ႔ ဘာလို႔ဒီလိုအေတြးမ်ဳိးခ်ၿပရသလဲ၊ ဆင္ေခါင္းတက္ကိုင္ရုံနဲ႔ ဆင္ဦးစီးမၿဖစ္ဘူးေနာ္ လိမ္႔က်တတ္တယ္။
ေသသြားလို႔ နာမည္ႀကီး သတဲ႔လား ဦးဘိုဘိုလန ္းစင္ရယ္၊ ၿမန္မာေတြဟာ ဦး ထင္သေလာက္ တံုးတိနဳံၿခာတဲ႔ လူမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူးဗ်၊ အသက္ ၃၀အရြယ္ လူငယ္ေလး တေယာက္ရဲ႕စကားကို လူႀကီးေတြေရာ လူငယ္ေတြေရာ တိုင္းရင္း သား ဘုရင္ (ေစာ္ဘြား)ေတြေရာ၊ အဂၤလိပ္ စစ္ဗိုလ္ခ ်ဳပ္ႀကီးေရာ ယံုယံု ႀကည္ႀကည္ ႏွစ္ခ်ဳိက္ လက္ခံခဲ႔တာ အဲဒီလူမွာ ၀ရဇိန္ လက္နက္ႀကီး ရွိလို႔ မဟုတ္ဘူးဗ်၊ သူ႔ရဲ႕ ရုိးသားမွဳ၊ တိုင္းၿပည္နဲ႔ လူမ်ဳိး အေပၚ ေစတနာ ထားလြန္းမွဳေတြ ေႀကာင္႔ဗ်။
အဲဒီအခ်ိန္က စုစည္း က်စ္လစ္မွဳ အရမ္းကို လိုအပ္ေနလို႔ တိုင္းၿပည္ လြတ္လပ္ေရး ရခ်င္ရင္ ဒီလူကို မဲေပးပါ ဆိုတဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဖ-ဆ-ပ-လ ပါတီ အမတ္ေတြ အတြက္ မဲဆြယ္ေပးတဲ႔ စကားကို ေထာက္ၿပၿပီး လက္ညိဳး ေထာင္တတ္တဲ႔ လူပဲ လိုခ်င္တယ္ ဆိုတဲ႔ အာဏာရွင္ႀ ကီးလို႔ စြတ္စြဲတာ အေတာ္ေလး လက္လြတ ္စပယ္ နိဳင္လြန္းပါတယ္၊ သက္သက္မဲ႔ စကားနိဳင္ လု ေၿပာတဲ႔ ပညာမဲ႔ တေယာက္လိုပဲ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို အမွတ္တရ ရရွိေနတာ ကိုးကြယ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး ရွိခိုးေနတာ မဟုတ္ဘူး ဗိုလ္ခ်ဳပ္သာ ရွိခဲ႔ရင္ ဒီလို အၿဖစ္မ်ဳိးနဲ႔ ႀကံဳရမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ယူႀကံဳးမရ ၿဖစ္ေနတာ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္သာ မက်ဆံုး သြားရင္ လြတ္လပ္ေရး ရအၿပီး ၿမန္မာနိဳင္ငံဟာ ဘယ္လမ္း ေလွ်ာက္မလဲ၊ နိဳင္င ံအက်ဳိးရွိမဲ႔ လမ္းကို ဗိ္ုလ္ခ်ဳပ္ ေလွ်ာက္မွာပဲ ဘာလို႔ ဒီလို ေၿပာနိဳင္ သလဲ ဆိုေတာ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဘ၀ တေလွ်ာက္လံုးမွာ လက္ေတြ႔ နိဳင္ငံ အက်ဳိး ရွိ ဖို႔ဆို ဘယ္၀ါဒ မွာမွ ေက်ာက္ခ် မထားခဲ႔တာ ၿမင္ခဲ႔လို႔ပဲ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို လက္၀ဲ အေတြး အေခၚေတြ လႊမ္းမိုးမွဳ ရွိတယ္ ဆိုေပမဲ႕ အခုေခတ္လို လံုး၀ ေစ်ကြက္ စီးပြားေရး မၿဖစ္ေတာင္ အဲဒီေခတ္ ၿဗိတိတ္တို႔မွာ ေခတ္စားခဲ႔တဲ႔ ေဖဘီယန္ ဆိုရွယ္လစ္ (စစ္အၿပီး ေနရူးတို႔ ေလွ်ာက္ခဲ႔တဲ႔ စနစ္မ်ဳိး) ေလာက္ပဲ ၿဖစ္နိဳင္မွာ။ အေနာက္နဲ႔ အေရွ႔ႀကားမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္တဲ႔ ၿမန္မာဟာ ႀကားေနပဲ ရွိေနပါလိမ္႔မယ္။
ရဲရဲႀကီးေၿပာနိဳင္တာက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရွိေနရင္ စစ္တပ္ထဲက လက္၀ဲတပ္သားေတြ ေတာခိုၿဖစ္မွာမဟုတ္ဘူး၊ ၿပည္သူ႕ရဲေဘာ္မကြဲဘူး၊ ဗ-က-ပလည္း ေၿမေအာက္ေရာက္ခ်င္မွေရာက္မွာ ဒီလိုဆိုရင္ ကရင္ကလည္း လက္နက္ကိုင္ လွဳပ္ရွားမွဳ လုပ္မွာမဟုတ္ဘူး။ ၿပည္တြင္းစစ္မရွိရင္ စစ္တပ္ကလည္း အခုလိုအေပၚစီးေရာက္လာစရာအေႀကာင္းမရွိ။
ဒါကိုသိသိႀကီးနဲ႔ ဦးဘိုဘိုလန္းစင္က အမ်ားေမတာခံယူမဲ႔ ဘာလို႔ဒီလိုအေတြးမ်ဳိးခ်ၿပရသလဲ၊ ဆင္ေခါင္းတက္ကိုင္ရုံနဲ႔ ဆင္ဦးစီးမၿဖစ္ဘူးေနာ္ လိမ္႔က်တတ္တယ္။
-
- +24
-
-
written by Yeyint, February 18, 2010
It is good to see such writing style but wonder his suspicions on Bogyoke's glory.
-
- +2
-
-
written by ဆႏၵေအာင္, February 18, 2010
အယူအဆကို သေဘာ မတူေပမယ့္ ေတြးရဲ ေခၚရဲတာ၊ ခ်က္က် လက္က် ေရးတတ္တာ၊ ယုတၱိရွိရွိ တင္ျပ ႏိုင္တာကို လႈိက္လႈိက္ လွဲလွဲ ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ လူငယ္ေတြ လူႀကီးေတြ အႀကိဳက္ လိုက္မေရးဘဲ ကိုယ့္ အယူ အဆကို ရဲရဲ ၀င့္၀င့္ တင္ျပတာကို ႀကိဳဆို ရမွာပါ။ ဒီေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၿပီး ဘိုဘို တစ္ေယာက္ ကၽြန္ေတာ္ အထင္ႀကီး ေလးစားရတဲ့ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာၿပီ ဆိုတာကို သိလိုက္ရပါတယ္။
ျမန္မာ လူႀကီးေတြ လူငယ္ေတြကို အသိအမွတ္မျပဳတာ ျမန္မာ အက်င့္ လိုကို ျဖစ္ေနပါၿပီ။ အသိ အမွတ္ မျပဳခ်င္ေနပါဗ်ာ၊ မ႐ႈံ႕ခ်ပါနဲ႔။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေလးစားတဲ့ ျမန္မာ စာေရး ဆရာႀကီးေတြ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း အေရး အသားနဲ႔ စာေပေတြ အမ်ားႀကီး ျပဳစုခဲ့ဖူး ပါတယ္။ သခင္ ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းရဲ႕ စာေပေတြကို ဖတ္႐ႈၾကည့္ရင္ ဒီအယူ အဆကို သေဘာ တူမွာပါ။
ဘိုဘို႔စာကို ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ၾကည့္တာ အင္မတန္ ရွင္းပါတယ္။
စာေပ အေရး အသားဟာ ေခတ္အေပၚလိုက္ၿပီး ေျပာင္းလဲ တတ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္ၾကရင္ ေက်ာင္း ဖတ္စာအုပ္ေတြမွာ သ ူ႔စာေတြကို နမူနာယူ မသင္ရဘူး လို႔ ဘယ္သူက ေျပာႏိုင္မွာလဲ။
ျမန္မာ လူႀကီးေတြ လူငယ္ေတြကို အသိအမွတ္မျပဳတာ ျမန္မာ အက်င့္ လိုကို ျဖစ္ေနပါၿပီ။ အသိ အမွတ္ မျပဳခ်င္ေနပါဗ်ာ၊ မ႐ႈံ႕ခ်ပါနဲ႔။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေလးစားတဲ့ ျမန္မာ စာေရး ဆရာႀကီးေတြ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း အေရး အသားနဲ႔ စာေပေတြ အမ်ားႀကီး ျပဳစုခဲ့ဖူး ပါတယ္။ သခင္ ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းရဲ႕ စာေပေတြကို ဖတ္႐ႈၾကည့္ရင္ ဒီအယူ အဆကို သေဘာ တူမွာပါ။
ဘိုဘို႔စာကို ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ၾကည့္တာ အင္မတန္ ရွင္းပါတယ္။
စာေပ အေရး အသားဟာ ေခတ္အေပၚလိုက္ၿပီး ေျပာင္းလဲ တတ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္ၾကရင္ ေက်ာင္း ဖတ္စာအုပ္ေတြမွာ သ ူ႔စာေတြကို နမူနာယူ မသင္ရဘူး လို႔ ဘယ္သူက ေျပာႏိုင္မွာလဲ။
-
- -1
-
-
written by Ye Aung, February 18, 2010
Folks,
Don't talk too much about the past what we can't fix. Future is in our hand, so history is for reference,
your hand is for future. We can't just stand and argue about what we have never done enough.
I am sure most of you guys writing comments voted for the current constitution recently without foreseeing future. So just don't bluff and pretend as a better person than others.
Be Brave and do what you should have done.
Don't talk too much about the past what we can't fix. Future is in our hand, so history is for reference,
your hand is for future. We can't just stand and argue about what we have never done enough.
I am sure most of you guys writing comments voted for the current constitution recently without foreseeing future. So just don't bluff and pretend as a better person than others.
Be Brave and do what you should have done.
-
- +0
-
-
written by anthony, February 18, 2010
Thank you for your Article.We all love together General Aung Sang. "I practice what i preach...." Our beloved father General Aung Sang' word.May God Bless him.....
-
- +2
-
-
written by Chit Thein Than, February 18, 2010
Bo Bo Lansin is not writing the standard straight forward Burmese like Theikpan Maung Wa or his grandpa Ludu U Hla. He is writing a new Burmese like U Tun Pe of the Htoon Daily in the late 1950s. U Tun Pe wrote "Kwet Kyaw Method (Jump Steps Writing)" in that the reader had to make for the lost sentences himself. For example he wrote," The AFPFL split will lead to demise of his Majesty's Government (Meaning U Nu's). It's welcome. But who will take over?" (Naturally it was the Burma Army led by General Ne Win.)
Bo Bo Lansin writes in a zigzag fashion. It is difficult to understand at first, but it's an attractive new style. I like it and welcome it as Burmese can be written in many ways.
Bo Bo Lansin writes in a zigzag fashion. It is difficult to understand at first, but it's an attractive new style. I like it and welcome it as Burmese can be written in many ways.
-
- +0
-
-
written by ေမာင္သန္.။, February 17, 2010
ဘိုဘိုလန္းစင္ ေရးတာေတြ တေလးတစား ေစာင့္ဖတ္ပါတယ္။ နာမ ၀ိေသသနေတြ ဘံုးေဘာ လေအာ သံုးပီး ေရးထားတာ ၃ ေခါက္ေလာက္ အၿမဲဖတ္မွ ေရးေတးေတး နားလည္ပါတယ္။
(က်ေနာ္ ပိန္းလို.လဲ ၿဖစ္တန္ပါတယ္။)
ွဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း အ၀င္အပါ စာေပ ဘိုးေအ၊ ဘြားေအ ေတြ (ဘိုဘိုလန္းစင္ မွီေနတာဘဲ) ေရးတာ၊ သံ့ုးနွဳန္းတာေတြ
ဆက္ခံနိဳင္ပါေစ။
---ကင္းေသာ ကိေလသာရွိထေသာ -- ဆိုတာ ၿမန္မာစာ မွာ မရွိပါ။ နိႆယ ၿပန္မွာဘဲ ရွိပါတယ္။
ထြန္ေရွ. ႏြားက်ဴး ေၿပာတယ္ ထင္ရင္ ေတာင္းပန္ အပ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။
ဆရာ ဘိုဘိုလန္းစင္ ကိုေရာ၊ ဧရာ၀တီ ေရာ ကို ေက်းဇူး တင္ပါတယ္။
(က်ေနာ္ ပိန္းလို.လဲ ၿဖစ္တန္ပါတယ္။)
ွဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း အ၀င္အပါ စာေပ ဘိုးေအ၊ ဘြားေအ ေတြ (ဘိုဘိုလန္းစင္ မွီေနတာဘဲ) ေရးတာ၊ သံ့ုးနွဳန္းတာေတြ
ဆက္ခံနိဳင္ပါေစ။
---ကင္းေသာ ကိေလသာရွိထေသာ -- ဆိုတာ ၿမန္မာစာ မွာ မရွိပါ။ နိႆယ ၿပန္မွာဘဲ ရွိပါတယ္။
ထြန္ေရွ. ႏြားက်ဴး ေၿပာတယ္ ထင္ရင္ ေတာင္းပန္ အပ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။
ဆရာ ဘိုဘိုလန္းစင္ ကိုေရာ၊ ဧရာ၀တီ ေရာ ကို ေက်းဇူး တင္ပါတယ္။
-
- +2
-
-
written by Thant Sin Oo, February 17, 2010
This article is crisp and unique.
Well Done Bo Bo Lansin!
Thanks for giving us the different analytical facts on After Death of General Aung San bravely without concerning the attacks of blind patriots who will never think sensibly and truly.
I’m sure that General Aung San would not like to see his Burmese people worshiping him as a Martyr instead of following his guidance. We have made him upset and hurt.
Well Done Bo Bo Lansin!
Thanks for giving us the different analytical facts on After Death of General Aung San bravely without concerning the attacks of blind patriots who will never think sensibly and truly.
I’m sure that General Aung San would not like to see his Burmese people worshiping him as a Martyr instead of following his guidance. We have made him upset and hurt.
-
- +1
-
-
written by သင္းသင္း, February 17, 2010
ဘိုဘိုလန္းစင္ရဲ႔ ေဆာင္းပါးေတြကို သံုးပုဒ္ေလာက္ ဒီမွာ ဖတ္ဖူးပါတယ္ ။ ေဆာင္းပါးတုိင္းမွာ အခ်က္ အလက္ စံုလင္စြာ ေလ့လာ ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္ ။ ေဆာင္းပါးေတြမွာ အဲလို ဗဟုသုတ ေပးတာ အတြက္ ေက်းဇူး တင္ပါတယ္ ။
ဒါေပမယ့္ အေထ့အေငါ့ေတြ ပါတဲ့ အေရး အသားမိ်ဳး (ဥပမာ ပထမ ျမန္မာပါရဂူ တဦးရဲ႔ အဖြင့္ ပံုစံ လိုမိ်ဳး) ကို မနွစ္ျမိဳ႔ခဲ့ပါဖူး ။ ခုေဆာင္းပါး က်ျပန္ေတာ့လည္း ဦးတည္ ေျပာခ်င္တဲ့ အခ်က္ အလက္ကို ကိုးကာ းထားတဲ့ အေၾကာင္း အရာေတြက မ်ားျပား ရွဳပ္ေထြး ေနသလို၊ ဖတ္သူ အတြက္ ရွင္းခနဲ မျမင္နိုင္တဲ့ အေရး အသားလို႔ ခံစားရပါတယ္ ။
ဒါေပမယ့္ အေထ့အေငါ့ေတြ ပါတဲ့ အေရး အသားမိ်ဳး (ဥပမာ ပထမ ျမန္မာပါရဂူ တဦးရဲ႔ အဖြင့္ ပံုစံ လိုမိ်ဳး) ကို မနွစ္ျမိဳ႔ခဲ့ပါဖူး ။ ခုေဆာင္းပါး က်ျပန္ေတာ့လည္း ဦးတည္ ေျပာခ်င္တဲ့ အခ်က္ အလက္ကို ကိုးကာ းထားတဲ့ အေၾကာင္း အရာေတြက မ်ားျပား ရွဳပ္ေထြး ေနသလို၊ ဖတ္သူ အတြက္ ရွင္းခနဲ မျမင္နိုင္တဲ့ အေရး အသားလို႔ ခံစားရပါတယ္ ။
-
- +7
-
-
written by Reader, February 16, 2010
Some sentences can not convey what writer wants to mean. Actually almost all sentences are so weak because of complicated adjective clauses.
-
- +3
-
-
written by DEATH ANGEL, February 16, 2010
The facts that (1) comparing Bo Gyoke with the leaders of other countries, (2) jealously guessing Bo Gyoke would not have been as famous and beloved as now he is, if he had not been assassinated, and (3) foolishly predicting Bo Gyoke would not have been able to manage national integrity and prosperity, if he had had a chance to lead our country, have proved that this guy is a lunatic whose heart is filled with insanely intense jealousy.
The very first fact is absolutely impossible because every country has thier own dilemma and different nature of crises and struggles underwhich how a leader reacts, resolves, and controls the problems will be different. Even considering all those leaders including Bo Gyoke have the same level of intelligence, patriotic spirit, and valor, some can have more chance to show these personalities because the political/economical crises of their countries are bigger, but some may not have that chance.
The second and third accusations are also ridiculously wrong. How dare he could make such disgracing prediction to a national hero who cannot prove himself as a worthy national leader/benefactor anymore, as he had passed away 63 years ago. Why we all love Bo Gyoke is because of his sacrificial attempts for the independence of our country and we don't need to consider whether he would still be a great leader if he was still alive.
The very first fact is absolutely impossible because every country has thier own dilemma and different nature of crises and struggles underwhich how a leader reacts, resolves, and controls the problems will be different. Even considering all those leaders including Bo Gyoke have the same level of intelligence, patriotic spirit, and valor, some can have more chance to show these personalities because the political/economical crises of their countries are bigger, but some may not have that chance.
The second and third accusations are also ridiculously wrong. How dare he could make such disgracing prediction to a national hero who cannot prove himself as a worthy national leader/benefactor anymore, as he had passed away 63 years ago. Why we all love Bo Gyoke is because of his sacrificial attempts for the independence of our country and we don't need to consider whether he would still be a great leader if he was still alive.
-
- +9
-
-
written by Chit Thein Than, February 16, 2010
I agreed withe essence of what the author says: To remember Bogyoke and to honor his intention that is to make a united democratic Burma. Bogyoke Aung San was the only Burmese leader who commanded the respects of both the Burman and various ethnic groups in Burma like Shan, Chin, Kachin, Kayah etc. I'm sure the Karen problem will also be resolve if he were alive. But we have a ray of hope. I think Daw Aung San Suu Kyi has more foresight and political acumen than her father. Don't misunderstand me. I'm not a member of any political party, just a Burmese loyalist.
-
- +2
-
-
written by ZL, February 16, 2010
Bravo Ko Bo Bo,
We all love and respect General Aung San, and we are so used to loving and respecting him that any hint against his greatness might sound like a taboo to our ears, but I believe it is also important to look at things from a different perspective. I particularly like your analysis on his popularity and 'near-deification' in Burmese culture.
Someone said your writing is not 'polite and decent enough'. Well, I, for one, like this kind of writing a lot better. A little bit of irony, mockery and allusions always adds a welcome spiciness to your writing.
We all love and respect General Aung San, and we are so used to loving and respecting him that any hint against his greatness might sound like a taboo to our ears, but I believe it is also important to look at things from a different perspective. I particularly like your analysis on his popularity and 'near-deification' in Burmese culture.
Someone said your writing is not 'polite and decent enough'. Well, I, for one, like this kind of writing a lot better. A little bit of irony, mockery and allusions always adds a welcome spiciness to your writing.
-
- +1
-
-
written by ေနမ်ဳိး, February 16, 2010
ေကာင္းပါ့ဗ်ား။ အဲလုိ ေဆာင္းပါး ေကာင္းေလးေတြ တင္ေပးတဲ့ ဧရဝတီကုိလည္း ေက်းဇူး တင္ပါတယ္။ ဘာတဲ့ ” လူထုႏွင့္ တုိက္ရုိက္ သက္ဆုိင္ေသာ ႏုိင္ငံေရး လမ္းေၾကာင္းကုိ ခ်မျပႏုိင္သည့္ အခါမွ စ၍ “ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိေတာ့ ေမ့ပါၿပီ” ဆုိေသာ အျမင္မ်ား ေပၚလာသည္ဟု ျမင္ပါ၏။
တကယ္တမ္း သာျဖင့္ ဘားမား ေရႊျပည္တြင္ လူမြဲေတြ ထမင္းငတ္ေ နေသးသေရြ႕ ညီမွ် လြတ္လပ္ေသာ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး စေပ့စ္ ဆုိသည္မ်ား လူတုိင္း အတြက္ ေပၚမလာ ေသးသေရြ႕၊ နယ္ပယ္စုံ တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုုိ လူမ်ိဳးေတြ မ်ားမ်ားႀကီး ထပ္ ထြက္လာဖုိ႔ ျပည္သူေတြက ဆုေတာင္းေ နၾကရပါဦးမည္။ ” သေရာ္စာ ဆန္တဲ့ ရသဟန္ ေဆာင္းပါး ေကာင္းေလးေတြ မ်ားမ်ား ေရးႏုိင္ပါေစဗ်ာ။
တကယ္တမ္း သာျဖင့္ ဘားမား ေရႊျပည္တြင္ လူမြဲေတြ ထမင္းငတ္ေ နေသးသေရြ႕ ညီမွ် လြတ္လပ္ေသာ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး စေပ့စ္ ဆုိသည္မ်ား လူတုိင္း အတြက္ ေပၚမလာ ေသးသေရြ႕၊ နယ္ပယ္စုံ တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုုိ လူမ်ိဳးေတြ မ်ားမ်ားႀကီး ထပ္ ထြက္လာဖုိ႔ ျပည္သူေတြက ဆုေတာင္းေ နၾကရပါဦးမည္။ ” သေရာ္စာ ဆန္တဲ့ ရသဟန္ ေဆာင္းပါး ေကာင္းေလးေတြ မ်ားမ်ား ေရးႏုိင္ပါေစဗ်ာ။
-
- +0
-
-
written by Cho Tuumar, February 15, 2010
မဆလေခတ္မွာေမြး၊ မဆလ အတြင္းမွာ ႀကီးျပင္းခဲ႔ရသူ ေပမယ္႔ ငယ္ငယ္ကတည္းက (သံုးတန္းေလာက္ ထင္ပါတယ္) အလြတ္ က်က္ခဲ႕ရတဲ႔ ေဖေဖၚဝါရီ ဆယ္႔သုံးဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ပါ၊ တေထာင္ကိုးရာ တဆယ္႔ငါး ေရွ႔ေန ဦးဖါသား ဆိုတဲ႔ ကဗ်ာေရာ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုေရာ ဒီေန႔ထိ မေမ႔ ေက်းဇူးသိဆဲပါ။
ကိုယ္႔စိတ္နဲ႔ ႏႈိင္း မရိုင္းဆိုတဲ႔ စကား ၾကားဘူးရင္ ဒီေဆာင္းပါးကို အျပဳ သေဘာနဲ႕ ေရးတာလား၊ ဘာကို ရည္ရြယ္ တာလဲဆိုတာ ဘုိဘိုလန္းစင္ ကိုယ္႔စိတ္ကုိယ္ အရင္ ျပန္ဆန္းစစ္ပါ။
ေနာက္တခုက ေမးခ်င္တာက ... ... ၁၉၈၈ က စခဲ႔တဲ႔ စစ္အစိုးရ တိုက္ဖ်က္ေရး အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ၾကာ အခုထိ မေအာင္ျမင္တာ ကို အန္န္အယ္လ္ဒီနဲ႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အျပစ္လို႔ ေျပာလို႔ မရပါဘူး။ တုိင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ၈၈ ေခါင္းေဆာင္ ေတြကိုလည္း အျပစ္ ေျပာလို႔ မရပါဘူး။ ကိုယ္က်ဳိးေတြ စြန္႕ အသက္ပါ ရင္းၿပီး လုပ္ေနၾကတာပါ။ တကယ္လို႔ သာေပါ႔၊ အခုလို မတရား အတား အဆီး အေႏွာက္ အယွက္ေတြ မရွိပါပဲနဲ႔ မေအာင္ျ မင္ၾကဘူး ဆိုရင္တမ်ဳိးေပါ႔၊ အခုေတာ႔ ဘယ္လိုမွ လႈပ္လို႔မရတဲ႕ အၾကပ္ အတည္းၾကားက အခုလို အခုထိ လႈပ္ရွား ေနၾကတာ ေရႊတံဆိပ္(သို႔မဟုတ္) ႏိုင္ငံေရး အကယ္ ဒမီဆု ႏွစ္တိုင္း ၂၁ ႏွစ္ ေပးခဲ႔သင္႔ပါၿပီ ဆိုရင္ သေဘာ တူၾကမလား။
ကိုယ္႔စိတ္နဲ႔ ႏႈိင္း မရိုင္းဆိုတဲ႔ စကား ၾကားဘူးရင္ ဒီေဆာင္းပါးကို အျပဳ သေဘာနဲ႕ ေရးတာလား၊ ဘာကို ရည္ရြယ္ တာလဲဆိုတာ ဘုိဘိုလန္းစင္ ကိုယ္႔စိတ္ကုိယ္ အရင္ ျပန္ဆန္းစစ္ပါ။
ေနာက္တခုက ေမးခ်င္တာက ... ... ၁၉၈၈ က စခဲ႔တဲ႔ စစ္အစိုးရ တိုက္ဖ်က္ေရး အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ၾကာ အခုထိ မေအာင္ျမင္တာ ကို အန္န္အယ္လ္ဒီနဲ႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အျပစ္လို႔ ေျပာလို႔ မရပါဘူး။ တုိင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ၈၈ ေခါင္းေဆာင္ ေတြကိုလည္း အျပစ္ ေျပာလို႔ မရပါဘူး။ ကိုယ္က်ဳိးေတြ စြန္႕ အသက္ပါ ရင္းၿပီး လုပ္ေနၾကတာပါ။ တကယ္လို႔ သာေပါ႔၊ အခုလို မတရား အတား အဆီး အေႏွာက္ အယွက္ေတြ မရွိပါပဲနဲ႔ မေအာင္ျ မင္ၾကဘူး ဆိုရင္တမ်ဳိးေပါ႔၊ အခုေတာ႔ ဘယ္လိုမွ လႈပ္လို႔မရတဲ႕ အၾကပ္ အတည္းၾကားက အခုလို အခုထိ လႈပ္ရွား ေနၾကတာ ေရႊတံဆိပ္(သို႔မဟုတ္) ႏိုင္ငံေရး အကယ္ ဒမီဆု ႏွစ္တိုင္း ၂၁ ႏွစ္ ေပးခဲ႔သင္႔ပါၿပီ ဆိုရင္ သေဘာ တူၾကမလား။
-
- +31
-
-
written by Chan Nyein Moe, February 15, 2010
Kyi yae, P n Nan phar sar chan tae.Who can speak like that in our Burmar (myanmar ) history.This is how he honest in the heart .We are great loosing to our national father.So i request to anyone, please, please Don't equal with him .
-
- +5
-
-
written by သန္းထြန္းအုန္း, February 15, 2010
အေၾကာင္း အရာ အလြန္ ေကာင္းပါတယ္။ အေရး အသားကေတာ့ မယဥ္ေက်းလွပါ။ ေရွ႕က ေဒါက္တာ ေဖသိန္းနဲ႔ ေဒါက္တာဘဟန္ ေဆာင္းပါးေတြမွာလည္း ဒီလုိ အေရး အသားမ်ဳိး ဖတ္ရပါတယ္။ ျပည္တြင္းမွာ လက္ရာတခ်ဳိ႕ ဖတ္ဖူးတာမုိ႔ ဆရာ ဘုိဘိုလန္းစင္ ျပည္ပ တက္ကသုိလ္တစ္ခုမွာ ေရာက္ေနၿပီ ဆုိတာ သိရတဲ့အခါ ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာ ျဖစ္မိတယ္။ ခုလုိ အေရး အသားမ်ားေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္ လက္ပ်က္ ျဖစ္မိတယ္။ (မင္းတုိ႔ စာေရးရင္........တက္ေထာင္ ေမာင္းနင္းေတြ မေရးေလနဲ႔၊ မင္းတုိ႔ အဘုိးဟာ အေနအထုိင္ အေရးအေျပာ အင္မတန္ ရည္မြန္ ေျပျပစ္တာ)လုိ႔ ဆရာ ကုိယ္တုိင္ ဆရာ့ အဘုိးအေၾကာင္း ေဆာင္းပါးမွာ ေရးခဲ့တာေၾကာင့္ အဖြားျဖစ္သူရဲ႕ ဆုံးမစကားကုိ မေမ့ေသးတာေတာ့ ေသခ်ာရဲ႕လုိ႔ ေျဖရပါတယ္။
-
- +32
-
-
Write comment
| < Prev | Next > |
|---|
